佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經

凡所動止常在心，唯恐彼主責其過。

菩薩為求佛菩提，如奴事主利眾生，

證得無上菩提已，利生如火燒草木。

晝夜勤行利他行，利已內心無我相，

如母愛子常衛護，寒暑雖苦心無倦。

30常歡喜品佛母寶德藏般若伽陀常歡喜品第三十

「菩薩愛樂為眾生，修治佛剎清淨行，

恒行精進波羅蜜，無如微塵心退倦。

大智菩薩俱胝劫，久修苦行為菩提，

不離精進波羅蜜，無懈怠心終得證。

從初發心為菩提，乃至得獲寂靜證，

恒於晝夜行精進，大智菩薩應如是。

有言能破於須彌，方證無上菩提果，

聞已懈怠而退心，是彼菩薩之過失。

大智菩薩聞是言，謂須彌盧甚微小，

於一念間可破壞，亦不住證佛菩提。

於身心語行精進，度脫世間作大利，

或著我相起懈怠，而不能證佛菩提。

無身心相無眾生，離諸相住不二法，

為求無上佛菩提，是行精進波羅蜜。

大智菩薩行利樂，令人聞言悉歡喜，

說法無說無聽人，名最上忍波羅蜜。

譬如寶滿三千界，施佛緣覺及羅漢，

不如知法忍功德，百千萬分不及一。

持忍菩薩得清淨，三十二相到彼岸，

一切眾生悉愛樂，聞法信受而調伏。

或有眾生以栴檀，塗菩薩身為供養，

或有持火遍燒然，行平等心無瞋喜。

大智菩薩持是忍，或為緣覺及聲聞，