勝天王般若波羅蜜經

涅槃而為樂也。何以故？世尊！菩薩摩訶薩

利眾生事以之為樂，隨彼所樂即用方便，說

種種法令得安樂；若證漏盡，不能利益一切

眾生。世尊！是故菩薩觀察生死，起大悲心，不

捨眾生，成就本願。世尊！菩薩摩訶薩具方

便力久住生死，得見無量無邊諸佛，及聞無

量無邊正法，教化無量無邊眾生，是故菩薩

摩訶薩不厭生死、不樂涅槃。世尊！菩薩摩

訶薩若觀生死而起驚怖則墮非道，不能利

益一切眾生、通達如來甚深境界。云何非道？

所謂貪樂聲聞、辟支佛地，於諸眾生無大悲

心。何以故？聲聞、辟支佛道，即非菩薩摩訶薩

道。何以故？聲聞、緣覺怖畏生死求速出離，

功德智慧則不具足，以是義故非菩薩道。』「爾

時，多聞世尊讚進力菩薩摩訶薩言：『善哉，善

哉！善男子！如汝所說。菩薩摩訶薩應修自

行，勿習非道。』「進力菩薩白佛言：『世尊！何者

是菩薩摩訶薩自所行道？』「爾時，多聞世尊告

進力菩薩摩訶薩言：『善男子！菩薩摩訶薩成

就一切功德智慧，以大悲力不捨眾生，遠離

聲聞、辟支佛地，得無生智不捨三有，心無求

望而增善根，方便修行諸波羅蜜，以智慧力

無分別心生諸善根，成就盡智無量功德。無

一法生方便現生，無一眾生方便教化，知一

切法皆自性離，觀諸佛國猶如虛空，而以方

便嚴淨佛土。知一切佛法身無像，方便示現

相好莊嚴，隨諸眾生心所須欲即能應與。菩

薩身心常寂靜離，而為眾生種種說法，亦以

方便遠離喧撓，修諸禪定知自性空，悉能通