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七法寶,所謂布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧
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及方便力。又如轉輪聖王遊四天下,於諸眾
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生其心平等;菩薩摩訶薩以四攝法利益眾
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生,亦復如是。又如轉輪聖王所在之處則無
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諍訟;菩薩摩訶薩如實說法亦無諍論。譬如
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三千大千世界初成,即有須彌山王及以大
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海;菩薩亦爾,若發阿耨多羅三藐三菩提心,
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即有般若及以大悲。譬如日出,其高山者先
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照光明;菩薩摩訶薩得般若炬,高行菩薩善
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根熟者先照其光。譬如大地荷負一切,華果
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樹木草藥皆悉平等;菩薩摩訶薩得是陀羅
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尼門,於諸眾生其心平等。」爾時,世尊讚寂靜
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意菩薩摩訶薩言:「善男子!如汝所說。善男
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子!菩薩摩訶薩得是陀羅尼門,凡有所說,一
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文一字無非佛語。善男子!此所說法,離色、聲、
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香、味、觸。何以故?非世法故。無盡無邊,能入
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一切,身心輕利,假使百千佛前說者亦不怯
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弱。何以故?此菩薩摩訶薩得佛住持力故,
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心無所著——不著我、不著眾生、不著法——即得
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清淨法界、清淨如來、清淨實際;得法無盡、
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字無盡、說無盡。即生歡喜,得般若故,得闍那
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故,無疑網故。」說是陀羅尼法門時,眾中八
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千菩薩得此眾法不入陀羅尼,一萬二千菩
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薩得不退轉,五千菩薩得無生法忍,一萬六
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千天子得遠塵離垢法眼淨,無量無邊眾生
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發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時,世尊告寂
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靜意菩薩言:「此陀羅尼能伏眾魔,破諸外道
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及憎嫉法人,滅煩惱火,然般若燈,擁護法師
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令至涅槃,調伏自心善化外眾,美身威儀見
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