正法華經

為法都講，光揚諮嗟諸佛之德，敷陳正典精

進勸助，聞佛說法諷受奉宣，散示未聞而

無懈廢，闡弘誼趣解暢槃結，應答四部不

以厭惓，顯諸梵行悉令歡喜。捨除如來，菩

薩大士辯才質疑，未曾有如滿願子者。於比

丘眾，所取云何？其滿願子，豈獨為吾作聲聞

乘而受法典也。勿造斯觀，曾已歷侍九十億

佛，從諸世尊啟受正要，所在眾會常為法講，

宣散經誼分別空慧，志無所著。若說經時

無有猶豫，靡不通達未常弊礙，普恒盡心

諸佛世尊菩薩神通，畢其形壽令修梵行，於

聲聞眾信意想之，以斯善權利益救濟，於

無央數億百千姟群生之類，開化無量阿僧

祇人，令發無上正真道意，其所遊至皆為黎

庶，顯暢大道令得佛住。一切所修，常為

己身淨諸佛土，所行如應開化眾生，於諸

正覺普現供侍。今於吾世為尊法講，每受正

典論議難及。賢劫之中興顯千佛，又當供

養將來世尊，亦皆為尊法之都講，常為無量

無極品類，光益訓誼，勸化一切無限蒸

民，令發無上正真道意，具足滿進菩薩道行，

却無數劫當成為佛，號法照曜如來、至真、等

正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天

人師，當於此土而為大聖。爾時江河沙等三

千大千世界為一佛土，七寶為地，地平如掌，

無有山陵、丘墟谿谷、荊棘礫石，重閣精舍周

匝普滿，而用七寶，猶如諸天宮殿麗妙遙相

瞻見，天上視世間，世間得見天上，天人世

人往來交接。其土無有九十六種、六十二見