正法華經

即時遊入，于慈室堂。於彼覩見，

多財富者，於時富士，廣設飲食。

其人一寐，而不飲食，明月珠寶，

而繫在結。因此臥寐，從寐而起，

坐慈藏室，而歡喜悅。彼愚騃子，

而越利誼，尋時起去，遠行入城，

求服飲食，甚不能獲，行索供饍，

財自繫活，從人得食，謂獲無為。

明珠約結，而自念言，今此珍寶，

為在不乎？續在佩身，求不知處。

故復覩見，慈室長者，所可施與，

丈夫之事。即為示說，善哉快言，

暢現妙寶，教化令度。其人適見，

第一安隱，蒙寶之恩，獲致於斯。

有無極財，藏滿豐盈，又以五欲，

而自娛樂。如是世尊，說譬若茲，

吾等前世，俱發志願。非是如來，

之所興為，於往古時，長夜精進。

世尊我等，下劣心弊，不能覺了，

如來教化。心無志願，不肯進前，

而以泥洹，歡喜自慶。如佛聖教，

所覺開度，如是計之，無得滅度。

人中之上，愍發慧誼，乃為滅度，

第一無為。此結明珠，離垢上珍，

今日我等，所聞無限。因從化導，

普顯怡懌，各各逮得，別授殊決。」

9授阿難羅云決品正法華經授阿難羅云決品第九

於是賢者阿難自念言：「我寧可蒙受決例乎？」

心念此已發願乙密，即從坐起稽首佛足。賢