正法華經

皆是如來，之所建發。悉如最勝，

無極神足，其德名聞，流遍十方。

欲計壽命，無量難限，教化世間，

多所愍傷。假使其佛，滅度之後，

正法當住，過倍其數。像法存立，

轉復過倍，最勝宣發，教化若茲。

又此眾生，如江河沙，興報應心，

立以佛道。」

爾時新發意八萬菩薩，各自念言：「怪未曾聞

古來未有，吾等焉用菩薩誼為？諸聲聞類

頑嚚之儔，乃復授決當獲大道。何因若茲？」

世尊即知其心所念，便告之曰：「諸族姓子及

比丘聽，佛法平等。族姓子，這發無上正真

道意，前於超空如來、至真、等正覺所，而現

在博聽眾經，常修精進，來至吾所欲建慇懃。

由是緣故，速得無上正真道成最正覺。仁賢

阿難，為佛世尊奉持法藏，修菩薩行，出家

之緣意履雅願，以諸族姓子用相託付。」爾時

阿難自親從佛，聞已無量空無之誼，當得

成佛授國土決，聞本行願歡喜悅豫，尋即憶

念無央數億百千之姟諸正覺典。又觀本行

所履之跡前後劫數。即歎頌曰：

「我本聞有，無量諸佛，悉念為余，

說經典時。諸有滅度，最勝大聖，

余皆憶識，如所聞說。得立佛道，

心不懷疑，如是比者，善權方便。

而為安住，立侍者地，以大道故，

奉持正法。」

於是世尊告賢者羅云：「羅云思之，汝當來世