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如是諸天眾,常來至其所;
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諸佛及弟子,聞其說法音,
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常念而守護,或時為現身。
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「復次,常精進!若善男子、善女人,受持是經,若
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讀、若誦、若解說、若書寫,得八百身功德,得清
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淨身,如淨琉璃;眾生憙見其身淨故,三千大
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千世界眾生,生時、死時、上、下、好、醜,生善處、惡
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處,悉於中現,及鐵圍山、大鐵圍山、彌樓山、
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摩訶彌樓山等諸山,及其中眾生悉於中現。
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下至阿鼻地獄,上至有頂,所有及眾生,悉於
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中現。若聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛說法,皆於身
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中現其色像。」爾時世尊,欲重宣此義,而說偈
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「若持《法華》者,其身甚清淨,
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如彼淨琉璃,眾生皆憙見。
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又如淨明鏡,悉見諸色像,
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菩薩於淨身,皆見世所有。
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唯獨自明了,餘人所不見;
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三千世界中,一切諸群萌,
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天人阿修羅,地獄鬼畜生,
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如是諸色像,皆於身中現。
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諸天等宮殿,乃至於有頂,
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鐵圍及彌樓,摩訶彌樓山,
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諸大海水等,皆於身中現。
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諸佛及聲聞,佛子菩薩等,
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若獨若在眾,說法悉皆現。
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雖未得無漏,法性之妙身,
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以清淨常體,一切於中現。
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「復次,常精進!若善男子、善女人,如來滅後受
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