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說修行,若經卷所住之處,若於園中,若於林
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中,若於樹下,若於僧坊,若白衣舍,若在殿堂,
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若山谷、曠野,是中皆應起塔供養。所以者何?
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當知是處即是道場,諸佛於此得阿耨多羅
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三藐三菩提,諸佛於此轉于法輪,諸佛於此
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而般涅槃。」爾時世尊,欲重宣此義,而說偈
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「諸佛救世者,住於大神通,
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為悅眾生故,現無量神力。
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舌相至梵天,身放無數光,
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為求佛道者,現此希有事。
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諸佛謦欬聲,及彈指之聲,
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周聞十方國,地皆六種動。
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以佛滅度後,能持是經故,
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諸佛皆歡喜,現無量神力,
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囑累是經故,讚美受持者,
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於無量劫中,猶故不能盡。
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是人之功德,無邊無有窮,
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如十方虛空,不可得邊際。
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能持是經者,則為已見我,
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亦見多寶佛,及諸分身者,
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又見我今日,教化諸菩薩。
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能持是經者,令我及分身,
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滅度多寶佛,一切皆歡喜。
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十方現在佛,并過去未來,
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亦見亦供養,亦令得歡喜。
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諸佛坐道場,所得祕要法,
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能持是經者,不久亦當得。
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能持是經者,於諸法之義,
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