漢傳佛教 · 法華部

添品妙法蓮華經

添品妙法蓮華經 · 隋 · 闍那崛多共笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 264

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二千歲,以十萬種伎樂供養雲雷音王佛,并

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奉上八萬四千七寶鉢,以是因緣果報,今生

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淨華宿王智佛所,有是神力。華德!於汝意

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云何?爾時雲雷音王佛所妙音菩薩伎樂供

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養奉上寶器者,豈異人乎?今此妙音菩薩摩

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訶薩是。華德!是妙音菩薩,已曾供養親近

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無量諸佛,久殖德本,又值恒河沙等百千萬

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億那由他佛。華德!汝但見妙音菩薩其身在

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此,而是菩薩現種種身,處處為諸眾生說是

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經典,或現梵王身、或現帝釋身、或現自在

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天身、或現大自在天身、或現天大將軍身、或

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現毘沙門天王身、或現轉輪王身、或現諸

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小王身、或現長者身、或現居士身、或現宰

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官身、或現婆羅門身、或現比丘、比丘尼、優婆

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塞、優婆夷身、或現長者、居士、婦女身、或現

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宰官婦女身、或現婆羅門婦女身、或現童男

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童女身、或現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓

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羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身、而說是經。

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諸有地獄、餓鬼、畜生及眾難處皆能救濟,乃

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至於王後宮變為女身,而說是經。華德!是

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妙音菩薩,能救護娑婆世界諸眾生者。是妙

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音菩薩,如是種種變化現身,在此娑婆國土,

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為諸眾生說是經典,於神通變化智慧,無所

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損減。是菩薩,以若干智慧明照娑婆世界,

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令一切眾生各得所知,於十方恒河沙世界

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中,亦復如是,若應以聲聞形得度者,現聲

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聞形而為說法;應以辟支佛形得度者,現辟

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支佛形而為說法;應以菩薩形得度者,現菩

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薩形而為說法;應以佛形得度者,即現佛形

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