漢傳佛教 · 法華部

添品妙法蓮華經

添品妙法蓮華經 · 隋 · 闍那崛多共笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 264

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拜恭敬觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設

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欲求女,便生端正有相之女,宿殖德本,眾人

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愛敬。「無盡意!觀世音菩薩有如是力。若有眾

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生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾

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生皆應受持觀世音菩薩名號。「無盡意!若

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有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,復盡

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形供養飲食、衣服、臥具、醫藥,於汝意云何?是

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善男子善女人,功德多不?」無盡意言:「甚多!

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世尊!」佛言:「若復有人,受持觀世音菩薩名號,

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乃至一時禮拜供養,是二人福正等無異,

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於百千萬億劫不可窮盡。無盡意!受持觀世

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音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」無

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盡意菩薩白佛言:「世尊!觀世音菩薩云何遊

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此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力

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其事云何?」佛告無盡意菩薩:「善男子!若有

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國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩

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即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者,

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即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度

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者,即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度

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者,即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度

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者,即現帝釋身而為說法。應以自在天身得

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度者,即現自在天身而為說法。應以大自

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在天身得度者,即現大自在天身而為說法。

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應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身

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而為說法。應以毘沙門身得度者,即現毘沙

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門身而為說法。應以小王身得度者,即現小

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王身而為說法。應以長者身得度者,即現長

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者身而為說法。應以居士身得度者,即現居

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士身而為說法。應以宰官身得度者,即現宰

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