大薩遮尼乾子所說經

十一者、布施行能滿足無上檀波羅蜜故，菩

薩應行檀波羅蜜；十二者、布施行能隨如來

教、所願成就故，菩薩應行檀波羅蜜。善男子！

是名菩薩摩訶薩十二種修行檀波羅蜜得大

利益，迴向阿耨多羅三藐三菩提。」爾時世尊

即以偈頌讚歎檀波羅蜜，重說偈言：

「欲求無上道，修行諸功德，

破於慳貪心，布施最第一。

佛子行捨心，見來乞求者，

能生歡喜心，一切無悋惜。

國城及妻子，乃至天王位，

身肉及手足，頭目諸膸腦，

清淨無垢眼，施已心歡喜，

如是行捨心，名檀波羅蜜。

一切諸如來，滿足諸功德，

具勝涅槃道，皆由布施故。

是故諸佛子，欲求無上道，

常當修捨心，行檀波羅蜜。

施能得菩提，不住於世間，

是故諸菩薩，常當行捨心。

施能斷貧窮，富足七淨財，

慳嫉妬心盡，清淨佛菩提。

布施能滿足，成就十自在，

是故諸如來，讚歎行施福。

菩薩見是利，為成波羅蜜，

是故修捨心，常施一切物。

「善男子！菩薩復有十二種持戒得大利益，菩

薩應行尸波羅蜜。何等十二？一者、持戒能攝

一切諸善根故，菩薩應行尸波羅蜜；二者、持