大薩遮尼乾子所說經

行忍波羅蜜；五者、忍行聞毀讚歎心常不動

故，菩薩應行忍波羅蜜；六者、忍行能斷煩

惱諸結使故，菩薩應行忍波羅蜜；七者、忍行

能斷瞋恨諸結使故，菩薩應行忍波羅蜜；八

者、忍行能成三十二相、八十種好故，菩薩應

行忍波羅蜜；九者、忍行能離惡道生梵天故，

菩薩應行忍波羅蜜；十者、忍行能過一切損

害境界故，菩薩應行忍波羅蜜；十一者、忍行

能得盡智、無生智故，菩薩應行忍波羅蜜；十

二者、忍行能降一切惡魔諸境界故，菩薩應

行忍波羅蜜；十三者、忍行能見如來無量功

德莊嚴身故，菩薩應行忍波羅蜜。善男子！是

名菩薩十三種觀修羼提波羅蜜得大利益，

迴向阿耨多羅三藐三菩提。」爾時世尊即以

偈頌讚歎忍辱波羅蜜，重說偈言：

「若欲為眾生，作諸歸依處，

令生無畏心，忍辱最第一。

能行忍辱者，見者皆歡喜，

怨家捨毒心，皆生親友想。

一切諸如來，成就平等心，

眾生所歸依，皆由行忍故。

是故諸佛子，欲求無上道，

為物作依止，當堅固忍辱。

菩薩若欲住，一切佛菩提，

當觀諸法空，眾生不可得，

如是行忍行，能具佛功德，

是故諸菩薩，常應修忍辱。

菩薩若修忍，當遠離二邊，

不見自他身，能有損益者。