大薩遮尼乾子所說經

名為成就行法行王。」王言：「大師！成就如是十

種功德，而得名為行法行王者，若其國內有

逆賊主，具四種兵，與法行王鬪諍國土，及外

國王來相侵奪，欲與大鬪，集四部兵一切現

前，行法行王云何與彼而共鬪戰？」答言：「大王！

行法行王當應思惟，於三時中出三方便，入

陣鬪戰。何等三時？謂初入時、中入時、後入時。

大王當知！初欲入時作方便者，行法行王若

見逆王，爾時復作三種思惟：一者、思惟此

返逆王所有兵馬為與我等，為當勝我？若

與我等共鬪戰者，俱損無益；若其勝我，彼活

我死。如是念已，應覓逆王所有親友及善

知識，當令和解滅此鬪諍。二者、行法行王，見

彼逆王與己平等及勝己力者，心自思惟，不

應與戰，當與其物求滅鬪諍。三者、若見逆王

多有士眾、眷屬、朋黨、象馬車步四兵力勝，行

法行王士眾雖少，能以方便現大勇健難敵

之相，令彼逆王生驚畏心以滅鬪諍，如是名

為於初時中思惟三種方便之用。「大王當知！

若以親友與物驚怖，如此三事，不能滅彼鬪

諍事者，行法行王爾時復起三種思惟入陣

鬪戰。何等三種：一者、思惟此返逆王無慈

悲心，自殺眾生，餘人殺者亦不遮護，我今不

令如此相殺，此是初心護諸眾生。二者、思

惟當以方便降伏逆王，士、馬、兵眾不與鬪

戰。三者、思惟當以方便活繫、縛取不作殺害。

生此三種慈悲心已，然後莊嚴四種兵眾，分

布士馬唱說號令，簡選兵眾分作三品，於上

品中有上、中、下，以上品中下勇猛者列在於