大薩遮尼乾子所說經

前，次列第二中品健者，次列上品最健兵馬

分在兩廂，令護步眾不生畏心。行法行王處

在軍中，與最上品象馬車步猛健眾俱，如是

入鬪。何以故？有五種事能令大軍競進不退。

何等為五？一者、慚愧王；二者、畏王；三者、取

王意；四者、令眾背後無畏；五者、令念報國王

恩，如力如分，不生退轉，能勇戰鬪。大王當

知！行法行王設是方便入陣鬪戰，爾時雖

復殺害眾生，而彼王得輕微少罪，非決定受，

懺悔能滅。何以故？彼法行王為欲入戰，先生

三種慈悲心故，雖作此惡得罪輕微，非決定

受。「大王當知！彼法行王為令眾生，為護沙門、

護沙門法，為護妻子、族姓、知識，能捨自身及

資生物，作如是業，因此事故，彼法行王得無

量福。大王當知！若為護國、養活人民，興兵鬪

戰，彼時國王應當先發如上三心，勅令主將

一依王教，如是鬪者有福無罪。」王言：「大師！

行法行王生幾種心，常能如是護諸眾生？」

答言：「大王！行法行王於諸眾生生八種心。何

等八種？一者、念諸一切眾生如念子想；二者、

念於惡行眾生如病子想；三者、常念受苦眾

生生大慈心；四者、念受勝樂眾生生歡喜心；

五者、念於怨家眾生生護過想；六者、能於親

友眾生生覆護想；七者、能於資生之中生如

藥想；八者、能於自身生無我想。「大王當知！念

諸眾生如念子想者，起二種心：一者、能如父

母念子遮護諸惡；二者、常於一切眾生不捨

慈心。「大王當知！念惡行眾生如病子想者，起

二種心：一者、能忍如世病人罵諸良師，良師