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香食,後得名稱世間普聞;施美味食,後得資
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生過諸世間種種勝妙;施樂觸食,後得手腳
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細滑、柔軟;施能至心,後得一切世人親愛、恭
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敬、供養;自手布施,得多僮僕圍遶給侍;依時
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節施,隨心所須應時即得;以愛物施,後得勝
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妙資生境界;不損害施,後得資生堅固,不壞、
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不疲勞;施安坐,受報眷屬常愛;與飲食者,後
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得大力自在無礙;與衣裳者,得好妙色世間
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敬愛;施燈明者,得明淨眼,無諸病壞;施伎
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樂者,得耳不聾,常聞妙聲;施諸乘者,常得安
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樂,輦輿隨身;施湯藥者,得無疾病,形色肥鮮;
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施屋舍者,離諸恐怖,得安隱樂;布施法者,後
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得不死甘露法藥;離殺生者,後得長壽,命不
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中夭;離劫盜者,後得大富,資生無盡;離邪婬
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者,後得好妻,他不能奪;離妄語者,後得實報,
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不被他謗;離兩舌者,後得和合,眷屬無諍;離
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惡口者,後得常聞,勝妙音聲;離綺語者,有所
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言說他人受用;離貪心者,得不增上厚重貪
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心;離瞋心者,得不增上厚重瞋心;離邪見者,
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得不增上厚重癡心;離憍慢者,生豪貴家,得
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人尊敬;離瞋心者,得身端正,見者愛樂;離嫉
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心者,得大威力,所願皆成;離慳心者,生處富
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足,資生無乏;離非處婬者,得勝諸根,具丈夫
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相。大王當知!施飲食者,即是與命與色與力
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與樂與辯。大王當知!施主愛眾生,智者讚
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歎,名聞十方,入諸大眾心不怯弱;若命終已,
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生上天中受妙境界,於最後身得無上道。」爾
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時薩遮尼乾子而說偈言:
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「至心持戒人,能生歡喜心,
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