十住經

定相，離此二無定相。一一五逆是邪定相、

五根是正定相，邪位是邪定、正位是正

定，更不作故，離此二位是不定相。深入邪

聚有難得轉相、令修無上道因緣相、不定

聚、邪定聚、眾生守護相，皆如實知。「佛子！諸

菩薩摩訶薩隨如是智，名為安住妙善地。「菩

薩住是地，知眾生如是諸行差別相，隨其解

脫而與因緣。「是菩薩知化眾生法、知度眾

生法，如實知而為說法；聲聞乘相、辟支佛乘

相、菩薩乘相、如來地相如實知，隨眾生因

緣而為說法。隨心、隨根、隨欲樂差別而為說

法；又隨行處、隨智慧處而為說法；知一切

行處，隨而說法；隨眾生性，深入難處而為

說法；隨道、隨生、隨煩惱、隨習氣轉故說法；隨

乘令解脫故說法。「是菩薩住此地中為大

法師，守護諸佛法藏，墮在大法師深妙義中，

用無量慧方便、四無礙智起菩薩言辭說法。

「是菩薩常隨四無礙智而不分別。何等為四？

一、法無礙，二、義無礙，三、辭無礙，四、樂說無礙。

「是菩薩用法無礙智知諸法自相，以義無礙

智知諸法差別，以辭無礙智知無分別說諸

法，以樂說無礙智知諸法次第不斷。「復次，以

法無礙智知諸法無體性，以義無礙智知諸

法生滅相，以辭無礙智知諸法假名而不斷

假名說，以樂說無礙智隨假名不壞無邊說。

「復次，以法無礙智知現在諸法差別相，以義

無礙智知過去、未來諸法差別相，以辭無礙

智知過去、未來、現在諸法以無分別說，以樂

說無礙智於一一世得無邊法相故說。「復