漢傳佛教 · 華嚴部

十住經

十住經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 286

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從願力,生大慈悲放大法雷音、諸通明無

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畏以為電光、發大智慧以為疾風、大福德

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善根以為密雲、現種種身色為雜色雲、說

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法降魔以為雷音,一念一時能於上所說

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微塵世界皆悉周普,無有遺餘,復過此數。以

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雨善法、甘露法雨故,滅眾生隨心所樂、無明

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所起煩惱塵焰,是故名為法雲地。「復次,諸佛

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子!菩薩摩訶薩住是法雲地,於一世界中從

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兜率天上來下乃至示大涅槃、一切佛事,隨

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所度眾生皆現神力;若二三千世界,乃至

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如上微塵數世界,又復過是百千萬億阿僧

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祇世界,從兜率來下乃至示大涅槃、一切

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佛事,隨所度眾生皆現神力。「是菩薩住在

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此地,於智慧中得上自在力、善擇大智慧,

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或以狹國為廣、廣國為狹、或以垢國為淨。

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如是,一切世間性皆有神力。「是菩薩或於

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一微塵中有一三千大千世界鐵圍山川而

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不迫隘,或二、三、四、五、十、二十、三十、四十、五十、

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若百、若千、萬、億、無量不可說不可說世界

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諸莊嚴事皆示入一微塵。若以一世界莊嚴

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事示不可說不可說世界、或以乃至不可說

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不可說世界眾生置一世界中亦不迫隘、或

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以一世界眾生置不可說不可說世界中、或

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以不可說不可說世界示著一毛頭而不惱

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眾生、或於一毛中示一切佛神通力莊嚴之

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事。或以十方所有不可說不可說世界微塵,

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於一念中現如是等身;於一身中示若干無

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量手,以此手勤心供養十方諸佛;以一一手

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捉恒河沙等蓮華聚以散諸佛,塗香、雜香、末

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香、衣服、幡蓋、寶物亦復如是,一切莊嚴之具

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