佛說十地經

得明現。或隨心欲，於一世界中示二世界莊

嚴之事，乃至示現於不可說世界莊嚴。或隨

心欲，能以一世界莊嚴之事示二世界中，乃

至示現於不可說諸世界中。復隨樂欲，乃至

於不可說諸世界中所有有情，此之一切悉

能示現，於一世界而於有情無所逼惱。復隨

樂欲，一世界中所有若干諸有情界，此之示

現於不可說諸世界中，而於有情無所逼惱。

復隨意欲，於一毛道示現一佛境界莊嚴，乃

至示現於不可說一切諸佛境界莊嚴。復隨

心欲，於一剎那瞬息須臾，化不可說諸世界

中微塵數身，於一一身示現若干微塵數手，

以此諸手慇懃供養十方諸佛，以一一手各

持殑伽沙數花奩，以散諸佛，香篋、花鬘、塗香、

末香、衣服、寶蓋、幢幡一切諸莊嚴具，皆亦如

是。於一一身，復示爾所微塵數頭，一一頭中

加持爾所微塵數舌，以此諸舌稱讚十方諸

佛功德。復於一一心念之間遍歷十方，於心

念頃普遍十方，示成正覺乃至涅槃，加持國

土莊嚴之事，於三世中示無量身。或於自身

示有無量諸佛世尊，無量無邊佛剎莊嚴，於

自身中能示一切世界成壞，從一毛孔隨欲

引出一切風輪，而於有情無所惱害。復隨心

欲，無邊世界示一大海，此海水中現大蓮花，

其光嚴飾遍滿無量無邊世界，於中示現大

菩提樹莊嚴之事，乃至示成以一切種勝妙

相應一切智性。或於自身現十方界一切光

明摩尼寶珠，日、月、星、宿、雲、電等光靡不皆現；

以口噓氣能動十方無量世界，而不令彼有