佛說十地經

佛說十地經卷第二

大唐于闐三藏沙門尸羅達摩

於北庭龍興寺譯

菩薩極喜地之餘

「復次，菩薩如是已發諸大誓願，得堪能心并

柔軟心及調柔心，成就淨信。能信諸佛正等

覺者本所入行、修證到彼岸、修證諸勝地，成

就諸力、成滿無所畏。由不共佛法不可映奪，

不可思議諸佛法性引發，無中無邊甚深如

來境界，隨入無量如來所行信果成就。舉要

言之，能信一切菩薩正行，乃至佛地解釋加

持。

「復次，菩薩作是思惟：『諸佛之法如是甚深，如

是寂靜，如是寂滅，如是性空，如是無相，如是

無願，如是無際，如是廣大，如是無量，如是難

證，然復彼諸愚異生類，由墮邪見心之相續，

由無明闇纏繞意識，由驕慢幢高建計度，由

渴愛網希求作意，由逐諂誑稠林意樂，由慳

嫉相應趣生處加行，由貪、瞋、癡積集諸業，由

以忿恨熾然心焰，由顛倒相應引發業用，由

以欲有及無明漏所繫心、意、意識，種子於三

界中生，後有芽，所謂：名色俱生不相捨離，名

色增長成六處聚落；六處成已，由互相觸因

緣有受，展轉於受有忻樂者，增長愛取，增已

成有，成就此故有生、老、死、愁歎苦惱有情苦

蘊。如是發生，離我我所，不實虛偽，空無作用，

無動愚鈍，譬如草木如影而現；然彼有情不