大方廣佛華嚴經

過去本不修集見一切佛種種神通妙善根

故；本不讚說十方剎海普遍莊嚴淨功德故；

本不稱歎諸佛世尊種種神通變化事故；本

不能於生死之中發阿耨多羅三藐三菩提心

故；本不勸發一切眾生令住廣大菩提心故；

本不能令如來種性不斷絕故；本不精勤攝

受一切諸眾生故；本不勤修一切菩薩波羅

蜜故；本於生死不勸眾生求智眼故；本不修

習順一切智諸善根故，本不覺了如來出世

勝善根故；本不獲得普遍嚴淨一切佛剎神

通智故；本不獲得菩薩所知廣大境界清淨

眼故；本不欣求超出世間究竟不共大善根

故；本不發起一切菩薩廣大誓願出離智故；

本不從於一切如來威力加持之所生故；本

不能知一切諸法皆如幻故；本不能知菩薩

所知思想執持皆如夢故；本不能得菩薩勇

猛廣大志樂深歡喜故；如是種種皆是普賢

智眼境界不與一切二乘所共。以是因緣，

彼諸上首大德聲聞不能聞、不能信、不能知、

不能見、不能憶念、不能觀察、不能籌量、不能

思惟、不能證入、不能分別。何以故？諸佛菩薩

神通境界非諸二乘狹劣境故。是故，雖在逝

多林中不見如來廣大神變。復次，彼諸聲聞

無如是菩薩所修最勝善根故，無如是見佛

神通清淨智眼故，無如是甚深三昧微細觀

察故，無如是廣大神力所加持故，無如是不

可思議解脫門故，無如是神通自在故，無如

是廣大勢力故，無如是廣大威德故，無如是

最勝住處故，無如是智眼所行境故；是故，於