大方廣佛華嚴經

無不備足；有一丈夫聰慧明達，善知寶藏

所在之處，及知眾寶功能勢力；其人復有大

福德力，能隨所欲自在而取，奉養父母、賑給

宗親、老病窮乏靡不均贍，諸有所求咸令充

足，其餘無福無智慧人雖於寶處行、住、坐、臥，

以無智故，不見、不知；此亦如是，諸大菩薩以

有清淨普遍智眼，於逝多林能入如來不可

思議甚深境界，能見諸佛廣大神變，能了諸

佛一切法門，能入無邊佛三昧海，能勤供事

一切如來，能以勝法開悟眾生，能以四攝攝

受群品，彼諸聲聞雖住林中不能得見如來

神力，亦復不見菩薩眾會。譬如有人以繒蔽

目，至大寶洲行、住、坐、臥，不能得見寶樹、寶衣、

寶香、寶果，眾寶形色，貴賤功能，復有一人開

目至彼一切皆見，悉能了知，諸菩薩等亦復

如是，至於如來大法寶洲最勝功德莊嚴之

處，悉皆明見，諸大弟子雖在林中親近世

尊，不見如來自在神變三昧境界，亦不得見

普遍莊嚴菩薩眾會。何以故？以諸聲聞與佛

智慧不相應故，無明覆障蔽其眼故，無諸

菩薩無礙智故，不能次第入法界故，以是因

緣不見如來自在三昧差別神變。譬如有藥

名無垢光，若復有人用塗其眼，眼得清淨，一

切闇色不能為障，其人有時處於夜闇無量

百千人眾之內，悉見彼眾形相、威儀、行、住、坐、

臥，此人所有威儀、形相、進退、往來，彼諸人

眾皆不能覩，此亦如是；彼諸菩薩成就如

來清淨智眼，悉能明見一切世間無有障礙，

其所顯示三昧神通廣大境界，大菩薩眾