大方廣佛華嚴經

必生瘡疱，瘡若未合，閻浮提中一切人眾無

能制伏；菩薩摩訶薩亦復如是，若起大悲，必

定發於菩提之心；一切智瘡心未捨來，一切

世間諸魔眷屬、惑業惡人不能為害。「善男

子！譬如射師有諸弟子，雖未慣習師之技

藝，然其智慧、方便、善巧，餘一切人所不能及；

菩薩摩訶薩初始發心亦復如是，雖未慣習

一切智行，菩提事業，然其所有願、智、解、欲，一

切世間凡夫、二乘悉不能及。「善男子！如人

學射，先安其足，後習其法及諸劍術，一切武

藝斯為根本；菩薩摩訶薩亦復如是，欲學如

來一切智道，先當安住菩提之心，然後修行

一切佛法。「善男子！譬如幻師，將作幻事，先當

起意，憶持幻法，然後一切悉得成就；菩薩摩

訶薩亦復如是，將起一切諸佛菩薩神通幻

事，先當發起大菩提心，然後一切悉得成就。

「善男子！譬如幻術，無色現色，一切變化皆能

顯示；菩薩摩訶薩菩提心相、一切智幻亦復

如是，雖無有色，不可覩見，然能普於十方法

界，示現種種功德莊嚴。「善男子！譬如貓貍，纔

見於鼠，鼠即入穴不敢復出；菩薩摩訶薩發

菩提心亦復如是，暫以慧眼觀諸惑業，皆即

竄滅不復出生。「善男子！譬如有人，著閻浮金

莊嚴之具，映蔽一切眾寶光明，皆如聚墨；菩

薩摩訶薩亦復如是，著菩提心一切智智金

莊嚴具，映蔽一切凡夫二乘功德莊嚴悉無

光色。「善男子！如好磁石，少分之力，即能吸壞

一切堅牢諸鐵鉤鎖；菩薩摩訶薩亦復如是，

若起一念菩提之心，悉能壞滅一切邪見、貪