大方廣佛華嚴經

在，輔相大臣無能與等，以其生處極尊勝故；

菩薩摩訶薩亦復如是，雖於一切業煩惱中

未得自在，然其已發大菩提心，諸阿羅漢及

辟支佛無能與等，以具如來聖種姓故。「善男

子！譬如清淨摩尼寶珠，眼有瞖故見為不

淨；菩薩摩訶薩亦復如是，大菩提心本性清

淨，一切眾生無智瞖眼，以不信故，謂為不

淨。「善男子！譬如有藥，為呪所持，若有眾生見

聞、同住，一切諸病皆得銷滅；菩薩摩訶薩

菩提心藥亦復如是，一切善根、智慧、方便皆

為願智共所攝持，若有眾生見、聞、同住、隨順、

憶念，諸煩惱病悉得除滅。「善男子！譬如有

人，常服甘露，其身畢竟不變不壞；菩薩摩訶

薩亦復如是，若常憶持菩提心露，令願智身

畢竟不壞。「善男子！譬如有人，被鵝羽衣，一切

泥水不能染著；菩薩摩訶薩亦復如是，淨菩

提心白鵝羽衣，一切生死、諸業煩惱不能染

著。「善男子！譬如桴筏，以繩貫穿連綴竹木

不令分散，於河流中遊行自在；菩薩摩訶薩

亦復如是，以菩提心大願智繩攝持諸行，不

令分散，法駛流中遊行自在，隨順趣入一切

智海。「善男子！譬如木人，若無機關，身即離

散，雖具支分，不能運動；菩薩摩訶薩亦復

如是，捨菩提心，行即分散，不能成就一切

佛法。「善男子！如轉輪王，有沈香寶，名曰象藏，

若燒此香，王四種兵悉騰虛空；菩薩摩訶薩

菩提心香亦復如是，若發此心，即令菩薩一

切善根永出三界，行如來智普遍無盡虛空

法界。「善男子！譬如金剛，唯從金剛及金處生，