大方廣三戒經

一處，生欲覺、瞋覺、惱覺、害覺，菩薩行業，四淨

梵行，是人無有，如餘菩薩勤四梵行，是人勤

行欲瞋等覺，亦復如是。「迦葉！當于爾時，是

惡人住，有是賊住，有鬪諍住。迦葉！爾時禁制

悉皆毀壞，聞是等經，便生輕毀，本所持戒，本

行檀施，生於歡喜，發菩提心；後聞是經而毀

謗之。「迦葉！當于爾時有是印相，聞如是經

而生誹謗，若有淨戒持法比丘應如是知、如

經句來，應當捨離如是之人，以其無有愛法

心故。「復次，迦葉！當于爾時，是諸人等自唱是

言：『我行菩薩道。』生於狂逸，以狂逸故，自稱我

是大阿羅漢、我是緣覺。彼不可治，不可復住，

向於惡趣。「復次，迦葉！爾時無有作善業者，令

多眾生毀呰菩提。迦葉！當于爾時，粗有形相。

復次，迦葉！當爾之時，有一人行相似波羅蜜，

是為後世粗有形相。「復次，迦葉！當于爾時，

如是等經說真實者，當被謗毀，當見捨棄云

邪見說。迦葉！時癡人，不知此經禁制破戒。迦

葉！當于爾時，悉為惡賊，自不見法，無惱菩

提，愚默靖思，謗無菩提。

「復次迦葉！當于是時，無和合僧，粗有形相。「復

次迦葉！當于是時多不知恩，勇健為惡。作何

等惡？數數言說，稱佛名號以致供養。「復次，迦

葉！當于是時，呵解脫戒，不護口業，不護口

業故，不護威儀，住不淨處，住不淨處，而演說

法，我法是時漸當薄賤。

大方廣三戒經卷上