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語、無相違語、無隨染語、無不定語、無躁動
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語、無貢高語、無忿恚語、無非時語、無雜欲
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語、無隨方喜愛語、無思慕語、無極緩語、無極
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速語、無壞諸根語、無壞音聲語、無破壞心語、
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無邪曲語、無劣弱語、無隱覆語、無衰朽語、無
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向背語、無深險語、無不出離語、無不愍念語、
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無害他語、無自他離間語、無出入語、無執取
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語、無不清淨語、無不如理語、無不忍語、無雜
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亂語、無誣謗語、無非法語、無高勝語、無卑下
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語、無過時語、無時分差失語、無虛說語、無邪
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說語、無希求利養語、無不歸攝語、無癡瞢語、
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無癡疑語、無不可愛語、無訐露語、無輕慢語、
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無自分高彊語、無他分離散語、無自讚功能
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語、無破他功能語、無譏誚語、無折伏他語、無
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非所作語、無所作相違語、無破壞祕密語、無
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不防護語、無輕慢智者語、無毀謗賢聖語、
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無稱美語、無讚譽語、無顯發他人過失語、無
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如箭射激語、無說他非語、無不救拔語、無增
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上慢所說語、無罪業語、無不饒益語。「寂慧當
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知!菩薩所出語言音聲,皆是神通智力、福行
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果報之所成立,善種隨轉相續不斷,凡所言
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說皆悉成就。菩薩一時或於樹下行住坐臥,
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若有人來詣菩薩所,作是問言:『汝知此樹有
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幾多葉?』是時菩薩不觀其樹、不數其葉,應聲
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答言:『此樹具有若干數葉。』如其菩薩所出之
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言,即彼樹葉更無增減。又復有人問:『殑伽河
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有幾許沙?為幾百邪、幾千、幾百千、幾俱胝、幾
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阿庾多、幾儞庾多、幾兢羯羅、幾頻婆羅、幾尾
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播舍、幾阿閦婆、幾無量、幾阿僧祇、幾阿哩誐
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