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無住,若無住即無盡,若無盡即無勤亦無墮,
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若無勤墮即無非我,若無非我即亦無我,若
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無我即無取,若無取即無諍,若無諍即無論,
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即彼無論此說是為沙門之法、即沙門法。譬
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若虛空本來平等。以虛空平等故,非欲界繫、
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非色界繫、非無色界繫。由如是故,於一切處
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悉無所繫。以無繫故無形顯色及諸相狀,無
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色相故即能隨順覺了,若能如是隨覺了故
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即能一切差別分別。」寂慧菩薩言:「云何名為
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隨順覺了?復何名為差別分別?」金剛手菩薩
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言:「無有少法而可得者此名隨順覺了,以覺
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了故即是差別分別;是故法中作此二說。寂
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慧當知,此等名為菩薩心密心業清淨。」
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佛說如來不思議祕密大乘經卷第三
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