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而能詮表,復無所表。若有眾生因以文字生
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信重者,而彼眾生自謂如來為我說法,然佛
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如來心常安住無分別捨。
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「復次寂慧!如來亦非脣齒舌喉及其面門出
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諸音聲、有所聞聽,如來所出音聲從虛空出,
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但以眾生謂佛如來所有音聲從口門出。寂
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慧當知,如來語言具有六十四種殊妙之相。
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何等名為六十四種?一者流澤,二者柔軟,三
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者悅意,四者可樂,五者清淨,六者離垢,七者
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明亮,八者甘美,九者樂聞,十者無劣,十一者
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圓具,十二者調順,十三者無澁,十四者無惡,
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十五者善柔,十六者悅耳,十七者適身,十八
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者心生勇銳,十九者心喜,二十者悅樂,二十
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一者無熱惱,二十二者如教令,二十三者善
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了知,二十四者分明,二十五者善愛,二十六
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者令生歡喜,二十七者使他如教令,二十八
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者令他善了知,二十九者如理,三十者利益,
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三十一者離重復過失,三十二者如獅子音
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聲,三十三者如龍音聲,三十四者如雲雷吼
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聲,三十五者如龍王聲,三十六者如緊那羅
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妙歌聲,三十七者如迦陵頻伽聲,三十八
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者如梵王聲,三十九者如共命鳥聲,四十者
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如帝釋美妙聲,四十一者如振鼓聲,四十二
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者不高,四十三者不下,四十四者隨入一切
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音聲,四十五者無缺減,四十六者無破壞,四
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十七者無染污,四十八者無希取,四十九者
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具足,五十者莊嚴,五十一者顯示,五十二者
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圓滿一切音聲,五十三者諸根適悅,五十四
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者無譏毀,五十五者無輕轉,五十六者無動
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