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搖,五十七者隨入一切眾會,五十八者諸相
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「復次寂慧!五十九者,如來所出語言,普令十
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方一切世界一切眾生心意歡喜,佛亦不作
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是念:『我能宣說諸法。』所謂契經、應頌、記別、
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諷誦、自說、緣起、本事、本生、方廣、希法、論議、
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譬喻,又復祕密先行法、說本緣法、說昔因法,
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近說多說廣說,教示安立分位分別,解釋開
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明如來所說。如是等法,於彼一切大眾會中,
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若苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷眾會,若天、龍、
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夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽
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等諸眾會,佛能各各隨其根性精進分量,如
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其所應為作法施。彼等眾會聞說法時,皆謂
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所說從佛如來口門而出。然所說法亦無互
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相語言重復,而諸眾會各隨音聲曉了諸法。
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寂慧!此即是名如來語密。
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「復次寂慧!六十者,一切眾生其數無量,一切
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眾生行亦無量,如來所說眾生心行略有八
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萬四千種類,但為根性下劣眾生,令其解入
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如來所說。寂慧當知,眾生心行無其分量。世
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間所有貪行眾生、瞋行眾生、癡行眾生、等分
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行眾生,彼彼眾生心行差別,若佛如來於一
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劫中或過一劫,乃至如來住世經百千劫,隨
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幾許壽量極壽分限,而亦不能說諸眾生心行
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邊際。若佛但說眾生心行無邊際者,而諸眾
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生不能解入返生癡迷,是故如來以善方便,
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於諸眾生無量行中,略說數有八萬四千。又
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復如來所說諸法,隨諸眾生心行差別,如其
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所應皆令開覺。寂慧!此即是名如來語密。
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