佛說如來不思議祕密大乘經

此名近寂。又如大火，有薪即然、無薪即滅。所

緣心火炎熾亦然，若無所緣心火自滅。寂慧

當知，具善巧方便菩薩，於般若波羅蜜多清

淨所緣法中，平等了知善根所緣勝法而不

息滅，煩惱所緣染法制令不起，波羅蜜多勝

法常令增進，魔業煩惱所緣染法永令斷滅，

菩提分法清淨所緣不應棄捨，聲聞、緣覺意

樂所緣而不取著，一切智心最上所緣不應

捨離，於空所緣審諦伺察，一切眾生大悲所

緣深生願樂。寂慧當知，具善巧方便菩薩，於

般若波羅蜜多清淨所緣法中而得自在，無

生所緣思惟決定，和合生起所緣亦不厭捨。

無作所緣而復趣入，諸有善根施作所緣悉

令開曉，無相所緣而善思擇，菩提心所緣永

無厭離，無願所緣以慧正觀，三界所緣不生

厭離。菩薩以慧方便，於其無生一切所緣法

中自在而轉。若見不淨所緣，即於如來清淨

身心中住。若無常所緣，即於生死無疲倦心

住。若苦所緣，即令一切眾生快樂，安置涅槃

平等心住。若無我所緣，即於一切眾生大悲

心住。若貪所緣，即於貪行眾生中以淨大藥

開明心住。若瞋所緣，即於瞋行眾生中以慈

大藥開明心住。若癡所緣，即於癡行眾生中

以緣生大藥開明心住。若等分所緣，即於等

分行眾生中以無常想大藥開明心住。若離

貪所緣，即於聲聞法中開化心住。若離瞋所

緣，即於緣覺法中開化心住。若離癡所緣，即

於菩薩法中開化心住。若色所緣，即於獲得

如來最上色相心住。若聲所緣，即於獲得如