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法所應度者,即為教授取證之法。若見眾生
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樂以緣覺法所應度者,即為宣說於事於義
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少略之法。若見眾生樂以初發心菩薩法所
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應度者,即為宣說深心發起大悲之法。若見
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眾生樂以久修道行菩薩之法所應度者,即
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為宣說於輪迴中無懈倦法。若見眾生樂以
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不退轉菩薩之法所應度者,即為宣說嚴淨
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佛土之法。若見眾生樂以一生補處菩薩之
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法所應度者,即為宣說大菩提場莊嚴之法。
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若見眾生樂以佛身所應度者,為說菩薩勝
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行相續不空之法。寂慧當知,如是等法皆是
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具足智慧方便諸大菩薩,於彼清淨所緣法
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中而得自在,是故廣說不空之法;其所說法,
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為令一切眾生歡喜故說。」
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說是法時,會中有十千人發阿耨多羅三藐
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三菩提心,五千菩薩得無生法忍。
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16金剛手菩薩大祕密主授記品金剛手菩薩大祕密主授記品第十六之一
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爾時會中有諸菩薩咸起是念:「此金剛手菩
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薩大祕密主,其何久近當得成就阿耨多羅
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三藐三菩提果邪?所居佛土當何名字?菩薩
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成佛復名何等?眷屬圓滿其數幾何?」
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爾時世尊知諸菩薩心所念已,即時微笑,法
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爾諸佛現微笑時必有因緣。爾時世尊從其
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面門放種種色廣大光明,所謂青黃赤白紅
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紫碧綠,其眾色光普遍照曜無邊世界乃至
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梵世,其光盤旋還來佛所,右繞三匝,從佛世
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尊頂門而入。
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爾時寂慧菩薩摩訶薩即於佛前合掌虔恭,
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以妙伽陀而伸請問:
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