佛說如來不思議祕密大乘經

求如來所有殊妙相好，雖觀諸法本無造作

而以妙智於眾德本所作精進，雖觀有為法

不實而於諸事業少求少作復能善為一切

眾生隨宜施設，雖觀身心離著而以妙智說

法無厭，雖離憒閙而從禪定所生不著禪味，

雖復覺了甚深之法而以妙智隨諸眾生種

種行轉善說法要。雖知無生，以智善思普攝

三有。雖以智觀諸法皆空而善護所得之果，

雖觀聲聞、緣覺境界而善求如來解脫輕安

之法，雖不厭捨諸菩薩行而常善觀諸佛境

界。善男子！此即是為彼諸菩薩自境界門。』「復

次大王！彼時勇力菩薩於彼多聞如來所，聞

說如是清淨境界法已，生希有心，白彼佛言：

『希有世尊！能善說此諸大菩薩自境界門清

淨正法。如我解佛所說義，即是具善巧方便

菩薩入一切法自境界門。譬如虛空，一切色

象境界普照無著，一切色象亦無障礙，虛

空境界亦無障礙。具善巧方便菩薩亦復如

是，現前覺了彼一切法自境界故。又如虛空

普照一切色象境界而無障礙，所有一切毒

樹藥樹、棘刺之樹花果香樹，彼等一切生長

於空，然彼虛空無染無淨、無違無順。具善巧

方便菩薩亦復如是，從慧出生彼一切法自

境界門，謂異生法、有學法、無學法、緣覺法、菩

薩法、如來法等。何以故？彼一切法現所證故。

又如世間草木叢林，而火不能為其作護。何

以故？火若上騰悉皆燒爇，極熾焰故。菩薩亦

復如是，於一切法自境界中，慧光發明極炎

熾故。又如金剛堅固之身，火不能燒、刀不能