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故。」寂慧菩薩言:「何法是相違?」金剛手菩薩言:
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「文字相違故即法相違,而不復與生法相違。
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若彼不相違,是為攝護正法者。」寂慧菩薩言:
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「彼攝護正法,有與一切世間相違不?」金剛手
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菩薩言:「有。善男子!何以故?世間眾生取著諸
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見,有執空語者,彼即世間相違。又謂世間是
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常樂我淨,而世間者是無常,是苦、無我、不淨,
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彼即世間相違。又世間眾生順生死流逆正
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法流,彼即世間相違。又世間眾生尊現世法,
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護正法者尊他世法,彼即世間相違。又世間
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眾生取蘊處界,護正法者說一切法無取著
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故,彼即世間相違。寂慧當知,以是緣故,護正
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法者與彼世間相違。」寂慧菩薩言:「大祕密主!
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汝當云何攝護正法?」金剛手菩薩言:「如我攝
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護者,謂無我、無眾生、無法而乃攝護。」寂慧菩
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薩言:「此復云何?」金剛手菩薩言:「謂我離故、眾
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生離故、法離故,我眾生法不離故。過去離故、未
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來離故、現在離故,過去未來現在不離故。三
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世離故,三世不離故。諸佛離故,諸佛不離故。
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剎土離故,剎土不離故。法離故,法不離故。
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若能通達如是法者,即能攝護正法。」
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爾時世尊讚金剛手菩薩大祕密主言:「善哉
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善哉!大士!汝善攝護正法。若於一切法無執
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無取,即能攝護正法。若於一切法有相戲論
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無取無集,乃至一切分別遍計悉無分別,即
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能攝護正法。」
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爾時會中有一天子名曰賢王,前白佛言:「世
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尊!近止、近寂是佛所說。若如所說者,即一切
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所緣皆悉寂止而無所觀,以彼近寂不復和
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