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合發生諸法。雖法寂靜遍寂近寂，而復任持
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如來正法亦不棄捨。雖復任持，然於一切法
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無所任持亦無棄捨。」當彼天子說是法時，會
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中有千苾芻得心解脫，有千天子得法眼淨。
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爾時寂慧菩薩白賢王天子言「云何得是辯
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才？」天子答言：「能斷一切習氣，離語言道、無所
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記說，勝義諦中無法可取，故得辯才。」寂慧菩
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薩言：「天子！辯才云何出生？」天子言：「無辯才
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故、離辯才故。所以者何？無辯才者，此說即是
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無和合義。離辯才者，此說即是離戲論義。復
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次善男子！如所說故，何有辯才可得？若為他
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表了識即不轉，若自表了識亦無住，以如是
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故乃得辯才。若於諸所緣以意表了者又無
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障礙，法性之中而無所住，故得辯才。又一切
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法中智無所轉，無有少法智可知解，故得辯
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才。又無住法中無出無入越諸染法，故得辯
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才。又一切法無生而生、無滅而滅，故得辯才。」
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爾時寂慧菩薩白佛言：「希有世尊！此賢王天
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子具大辯才。」佛言：「寂慧！此賢王天子從極樂
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世界阿閦佛剎中而來至此，欲聽金剛手菩
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薩大祕密主宣說如來祕密正法。又此天子
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已得隨入一切法相陀羅尼故，於百劫中無
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所願求，自然獲得無礙辯才，隨所宣說辯才
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無礙。」
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24總持功德讚說譬喻無盡品總持功德讚說譬喻無盡品第二十四之一
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爾時寂慧菩薩白佛言：「世尊！云何名為隨入
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一切法相陀羅尼？」佛言：「寂慧！隨入法相者，即
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是文字無盡隨入之智，謂阿字門隨入一切
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法故。又阿字者，是即諸法出生之門。又阿
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