大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經

智不能施設。是故大王應如是學。一切有為

法，本無來去亦無言說。大王！法無來去，無來

去法不生不滅，無生滅者則名為智，而是無

知亦名為智。何以故？諸法入出互不相知，若

無所知名之為智。」

爾時未生怨王白佛言：「世尊！甚奇甚特！如來、

應、正等覺如是善說，我今寧可聞法中夭，不

願不聞壽命長遠。」是時大王復請世尊晡時

說法。爾時世尊即便聽許。飯食已訖，而收衣

鉢往靈鷲山，洗足敷座入三摩地。於時世尊

為欲說法，於其晡時從三摩地起。時具壽舍

利子及諸大聲聞皆從定起，時文殊師利童

真菩薩亦從定起，與四萬天子俱。慈氏菩薩

與五千菩薩眾俱，師子勇猛雷音菩薩與五

百菩薩眾俱，皆從定起，領諸眷屬前後圍繞，

詣靈鷲山頭面禮佛，各各敷座退坐一面。

時未生怨王與諸眷屬前後圍繞，往靈鷲山

詣如來所，稽首佛足退坐一面。時王舍城，復

有無量百千有情，悉皆共往鷲峯山中，至如

來所，稽首佛足退坐一面。

爾時舍利子，以佛威神力故，從座而起，偏袒

右肩右膝著地，合掌向佛而白佛言：「世尊！如

來適於王舍大城四衢路中，已為摧過咎菩

薩摩訶薩，略說菩薩摩訶薩圓滿佛剎功德

莊嚴。善哉！世尊！唯願廣說，如諸菩薩行菩薩

行，勿令退轉無上菩提，獲一切智摧伏魔羅，

降諸外道淨諸煩惱，嚴淨佛剎滿其願已，起

善巧慧離於佛地，住於聲聞及緣覺地，善轉

法輪修諸波羅蜜，令其獲得薩婆若智，現為