父子合集經

若非依止說法師，畢竟世間無出離。

汝問諸法無主宰，而見世間有作者？

當觀車由眾分成，有於運載作用事。

為化著我諸眾生，及彼執著我所者，

我為彼說無堪任，是故但唯假名想。

汝問諸法自性空，復說觀空得解脫？

由彼分別執著心，故於空義不能了。

汝問諸行剎那滅，復云諸法性不滅？

為破著欲諸眾生，於非淨處生淨想。

譬如遠矚於陽焰，渴者趣之而求水，

皆從妄想分別生，當知水體不可得。

陽焰之處本無水，自性淨中本無染，

由彼愚夫顛倒心，則為彼愛所纏縛。

汝問諸法無所說，亦云謗者墮惡道？

愚夫聞已懷驚疑，智者聞之除障礙。

世間諸法本空寂，無智妄計執為我，

彼等若聞諸法空，則生斷滅怖畏想。

若人毀謗於空法，皆由執著我人相，

猶如繫縛於虛空，增長愚癡墮惡趣。

或說善業往天中，或生人間受快樂，

作者非實業不亡，如夢中境唯心造。

當知諸趣皆如夢，由迷真故不覺知，

夢中何有於去來，愚夫妄謂真實境，

我雖說有所作業，十方推求無作者。

譬如狂風吹樹枝，由相觸故生其火。

彼風及木無思念，謂言我能出於火。

兩相因故火發生，本無作者亦如此。

汝問福業無積聚，云何能得菩提果？

如世間有百歲人，雖經時分年無聚。