父子合集經

了知無相亦無名，則能具足菩提道。

若法可見可對治，是法非實非平等，

彼法自性離言詮，譬如虛空無相似。

法性無有種種相，亦非一相及異相，

非有冷相及熱相，如鏡中像不可得；

非有曲相及直相，亦復無有明暗相，

遠離男相及女相，此名入解真實相。

非諂非誑非動亂，無有舒卷微細相，

亦無忿怒忻喜相，非怯弱相起盡相，

非有入相及出相，亦無進相及退相，

非其寤相及寐相，復無去來現在相，

非是眼相及瞻視，亦非盲瞽與瘴瞖，

非其調順非剛強，非有覆藏及顯露，

非是動轉及止息，離諸戲論常湛然。

智者當作如是觀，此名了知佛境界，

為欲調伏世間故，於離言法強分別，

於此勝義善知了，則能通達一切法。」

爾時大樹緊那羅王，聞佛世尊釋諸疑已，及

聞演說總持字門，深生入解，心大歡喜得未

曾有。以神通力化八俱胝殊勝樓閣，巧妙奇

絕，或住山峯，或依林木，或化現於蓮華之上，

是諸重閣皆以七寶合成花蓋而懸其上，一

一皆有眾寶幢幡、寶幔花鬘次第嚴飾。是八

俱胝緊那羅王，各各陞彼樓閣之上，於虛空

中右繞三匝，復以上妙水陸之花而散佛上。

散已即從重閣而下，至於佛所，復繞三匝，瞻

仰尊顏，目不暫捨，一心合掌，住立一面，思念

如來過去現在積集無量最勝功德。佛知是

已，口放淨光。時尊者馬勝比丘覩是相已，頭面