父子合集經

已能除遣諸憂疑，獲證真常寂靜樂。

佛於諸趣不見苦，亦無所證大菩提，

以此愍念於有情，皆令棄背生死縛。

無苦無救無眾生，亦無菩提而可得，

佛知法性本如然，故我於佛伸妙供。

如來出現於世間，以四無量利含識，

不見慈悲喜捨心，亦不見有眾生相，

不見行於放逸者，亦復不見修聖道，

知佛如是方便門，故我於佛興供養。

牟尼常說四念處，觀身畢竟不可得，

我於佛教如是知，今得供養救世者。

佛說觀受不可得，以受無有真實性，

乃至受者亦復然，故我於佛興供養。

佛說觀心及觀法，二相求之不可得，

亦不見有所修念，及以安住念處者。

我今不見有諸法，亦復不見修法者，

佛以念處度眾生，彼念自性常空寂。

復說念與法和合，欲求解脫應修習，

我於佛教如是知，今得供養一切智。

念處一尚不可得，況復說有二三四，

是故我今達佛意，畢竟無受苦樂者。

如來常說四正勤，有諸比丘專修習，

斯則能為解脫因，得越輪迴生死海。

如是無解亦無縛，無佛無法及菩提，

而復不壞其假名，故我於佛伸敬禮。

佛說如意四神足，最上殊勝安隱樂，

諸根寂靜解脫人，修此能得涅盤道。

又彼如意及神足，諦觀彼體不可見，

非動非靜非無作，如是顯現難思議。