漢傳佛教 · 寶積部

父子合集經

父子合集經 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 320

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今此眾會諸天子,而不見有眾生想,

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我於佛教正了知,皆能遠離諸疑惑。

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此為最上法供養,唯佛堪任受此供,

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如來妙智無等倫,故我一心生讚歎。

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又復牟尼說五根,此法能得菩提道,

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出生福智二資糧,善觀察者除放逸。

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所謂信進念定慧,不見能修及所得,

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我於佛法無有疑,是故今當興供養。

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如來宣說五種力,能除邪見心諂曲,

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息諸煩惱破諸魔,趣向無為寂靜道。

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如是諸力無能屈,無有所縛及縛者,

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我於佛法離諸疑,今當供養調御士。

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大仙開示七覺分,最上清淨菩提道,

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善修習者諸有情,得證真常安隱處。

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牟尼復說八聖道,成熟眾生諸善根,

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常修聖智現其前,能盡苦際諸纏縛。

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如是聖智及諸惑,畢竟清淨無有餘,

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諸天於此得無疑,故我供養人中聖。

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於奢摩他善修習,毘鉢舍那亦復然,

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如來曠劫悉圓成,能斷諸惑及習氣。

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如是相應因與果,及觀察者悉皆空,

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諸天於此得無疑,故我供養牟尼主。

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說不淨觀除貪欲,慈心對治彼瞋恚,

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以其智慧遣愚癡,為利眾生佛所說。

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彼皆無作無罪相,是故不垢亦不淨,

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諸天於此得無疑,由此供養無上士。

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又復佛說十不善,殺盜婬妄及兩舌,

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惡言綺語貪恚癡,此等名為十業道。

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眾生非有亦無殺,餘九過惡理同然,

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