父子合集經

所依止，亦無詮表，無四諦、無五根、無緣生等。

世尊！彼一切法隨其所在，安布建立種種名

字，然不壞彼法界體性。世尊！如彼地界，隨其

方處建立名字，亦不壞彼地界本性。如是水

界、火界、風界、空界，立異名字亦復如是。世尊！

又若證入彼法界者，即能入解二十二根，所

謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根、

苦根、樂根、憂根、喜根、捨根、意根、信根、精進根、

念根、定根、慧根，未知、當知根、已知根、具知根。

世尊！若眼、眼體不可得，若根、根體亦不可

得。何以故？眼離自性不可見故，若法自性不

有，彼即非物，以非物故，即不可作，若不可作，

彼即不生。若不生者，即是不滅，以不生不滅

故，不可說為過現未來。於三世中無生滅者，

彼即非眼，亦非眼根；何有作用世俗詮表？世

尊！譬如空拳中無有物，但誑愚童，唯假名爾。

勝義諦中，以至空拳，所立名字，亦不可得。如

是乃至眼及眼根，於勝義中，亦復非有。

父子合集經卷第十一