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業校量而知。此非勤勞者，樂聞生死流轉者，
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所謂檢挍世間所造作世間財購，於中菩薩
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不得慕羨。「彌勒！假使檢挍勤勞菩薩，作七
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寶塔滿此三千大千世界，不能令我歡欣，非
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供養我，非承事我。彌勒！若有菩薩。乃至一
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四句偈，受持誦習與波羅蜜相應者，彼當
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令我歡欣，當供養我，當承事我。所以者何？
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彌勒！以多聞故，諸如來菩提不取諸物故。
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「彌勒！若有菩薩勤勞事業者，於勤修讀誦
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菩薩之所而為惱亂者，令修事業多致罪障
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無有福聚。所以者何？三種勝福皆因智起，
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以是故勤勞事業菩薩，於勤讀誦諸菩薩等
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不應障礙。彌勒！譬如閻浮提營事業者皆
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滿於中，其數無量；於勤誦念一菩薩所應勤
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給事。譬如閻浮提勤誦念諸菩薩等皆滿其
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中，應當給事一禪定者。我如是說彼等菩薩
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善能給事，彼人已作無量福聚。所以者何？
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是最為得所謂第一義智慧相應，證知無有
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上故，一切世間最上最勝最高。彌勒！以是
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故欲取當禪定精進者，應習智業應，當求生
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般若住處。」
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爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！已為諸菩薩說
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樂世間言話諸患，樂多言話、樂多睡眠、樂造
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多業諸患。世尊！菩薩當云何觀樂戲論，如
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所觀已，當趣寂靜行？」佛言：「彌勒！其戲論者，略
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說有二十種過，應當觀察；若廣說者則有無
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邊。何等二十？彌勒！多戲論菩薩現見法中
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多不樂行，於忍辱中而復減少，熏習瞋恚，
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未生善根能令不生，已生善根能令減損。當
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