發覺淨心經

有諍鬪怨讐，當得短命，趣不端正，言語吃澁。

若他教法於心不住，未說經法而不現前。諸

善知識皆悉遠離，於惡知識當速和合。當入

苦道，於一切時聞不戲言，所生之處恒墮疑

網，近於八難，白淨法中勤求學處多有障礙。

彌勒！如是等比說二十種諸患，為多戲論菩

薩。」爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：

「現法得苦心不樂，遠於忍辱助瞋恚，

彼彼怨家常歡欣，行戲論者有斯患。

惡黑魔羅為彼喜，魔家眷屬亦復然，

所有善處皆棄捨，行戲論者有斯患。

所欲作彼諸善行，彼以放逸故不住，

彼以放逸向惡道，行戲論者有斯患。

以無信故心難伏，生下賤家常被輕，

彼之舌根常蹇吃，行戲論者有斯患。

為其說法而不住，是故彼法不現前，

諸善知識皆離彼，行戲論者有斯患。

於諸惡業恒和合，於諸乘中極難淨，

聞於法言意不樂，行戲論者有斯患。

彼於諸善多障礙，於諸行中多怨讐，

彼發勤時多有障，行戲論者有斯患。

如是諸患智者知，一切戲論應當捨，

戲論行者道難得，是故不應住戲論。

走避由旬復由旬，所有戲論及諍競，

我今不能獨住此，須臾之間煩惱處。

我今出家求利德，莫作諍競生惡心，

無有田地及商估，為何事故起諍鬪。

妻與兒子及奴婢，無有家宅諸財等，

彼無奴僕自在處，既出家已莫諍競。