佛說須摩提菩薩經

，恒以善意奉持要法，號天中天。」

佛說是經授須摩提莂時，三十億人發無上

平等度意，皆得阿惟越致；六萬天子悉得

法法眼生。座中有五百菩薩，聞文殊師利所

問甚深，意用不解，中欲墮落，見須摩提所說

至誠，尋皆有應，即解身衣以用上佛，亦不

諭諂、無所悕望，持功德用，自堅固於無上

平等度意，即得住阿惟越致，超九十劫不復

生死。時佛授與五百人決，却後十劫，劫名

無塵垢，佛號固受如來、過四道不受、平等覺。

是五百人等當生彼國，國名焰氣，當同一劫

俱得作佛，皆同一字，號莊飾豫知人意如來、

過四道不受、平等之道最正覺。佛謂文殊師

利：「乃知是經多所饒益，如是不乎？若今最後

有菩薩摩訶薩及沙門，若善男子、善女人等，

求菩薩道，奉行六波羅蜜，未曉漚和拘舍羅，

不如書持是經諷誦讀轉，復教人常念其中

事，諸欲聞者廣為解說。」佛復語文殊師利：

「前所不聞、本所不行，如是等輩菩薩者，當念

習持。所以者何？譬如遮迦越王治於世時，

至竟七寶不為缺減，其王壽終七寶為散。如

是，文殊師利！若佛經道住於世者，佛七覺意

終不為減。若佛法滅，覺意諸法皆為乏盡。」佛

謂文殊師利：「當求無數方便具索諸經，勤學

書持為他人說，教授一切廣解其義，常當精