聖善住意天子所問經

生我悉安置於佛法中，令趣菩提。』十者、不取

眾生、不取菩提。迦葉當知，諸菩薩摩訶薩畢

竟成就如是十法，則便得入隱一切身菩薩

三昧。」

爾時，長老摩訶迦葉白佛言：「世尊！快說此語。

世尊！乃能作如是說。世尊！聲聞、緣覺不曾一

心發如是意：『一切眾生我皆令其得阿羅漢。』

尚不起心置諸眾生羅漢法中，何況佛法？」佛

言：「如是，如是。迦葉！聲聞、緣覺皆不能入隱一

切身菩薩三昧。此三昧名尚不能知，何況能

得？云何能入？若能入者，無有是處。」

爾時，長老摩訶迦葉白佛言：「世尊！我今欲見

彼諸菩薩。何以故？如法正士難可見故。」佛言：

「迦葉！汝覓文殊師利童子則便得見彼諸菩

薩，彼起三昧汝乃見之。復次，迦葉！汝已獲得

一切三昧，攝入三昧覓彼菩薩摩訶薩等為

在何法專心修行？」爾時長老摩訶迦葉，世尊

既聽，以佛神力、自神力故，即入二萬諸三昧

門。入已復起，欲望得見彼諸菩薩在於何法

專心修行，而不能知——非彼菩薩若來、若去是

故不知，或非住處、或何所依、或何所作、或

何所說，一切不見、一切不知。

爾時，長老摩訶迦葉白佛言：「世尊！希有，世尊！

甚奇，善逝！世尊！我入二萬諸三昧門欲望

得見彼諸菩薩在於何法專心修行而不能

見。菩薩如是尚不可見，何況如來？菩薩未得

一切智處，已得如是三昧法門。菩薩摩訶薩

未得一切智猶尚如是，何況已得？世尊！其誰

智慧——若善男子、若善女人——若聞、若見如此之