聖善住意天子所問經

事，而不發於阿耨多羅三藐三菩提心者？何

人聞見而不發心？如是，世尊！隱一切身菩薩

三昧威神之力尚不可測，何況復有其餘三

昧？」佛言：「如是，如是。迦葉！一切聲聞、緣覺之人

尚非境界，況餘眾生？」

爾時，長老舍利弗作如是念：「佛說我於聲聞

弟子智慧人中最為第一，若我覓彼菩薩摩

訶薩在於何法專心修行，應能見知。」爾時，長

老舍利弗作是念已，以佛神力、自神力故即

入三萬諸三昧門。入已復起，欲望得見彼諸

菩薩在於何法專心修行，而不能見彼諸菩

薩，乃至少相。

爾時，長老須菩提作如是念：「我應能見彼諸

菩薩在於何法專心修行。」爾時，長老須菩提

作是念已，以佛神力、自神力故，即入四萬諸

三昧門。入已復起，欲望得見彼諸菩薩在於

何法專心修行，而不能見——非彼菩薩若來、若

去是故不知，或非住處、或在住處、或經行

處、非是臥處、非是坐處，一切不見、一切不

知。爾時，長老須菩提禮二足尊而作是言：

「世尊！如來說我阿蘭若行最為第一，如是寂

靜三昧法門我已得之。如是，世尊！此四天下

四洲世界我見明了，如一鼓頭；第二世界我

見明了，如二鼓頭。世尊！譬如有人生便捉杖

如須彌山，我入三昧，彼執杖人即住我前，一

劫打鼓不曾暫住、更不異作隨彼打鼓。如是，

我得爾許三昧，唯我究竟阿蘭若行，若經一

劫彼鼓音聲不著耳識，何況能起如是三昧？

若彼鼓聲能起三昧，無有是處。世尊！彼如是