聖善住意天子所問經

爾時，文殊師利童子如是思惟：「善住意天子

已曾供養過去諸佛，辯才無礙，彼則堪能與

我相隨，於世尊前問答論議。」爾時，文殊師利

童子如是念已，語善住意天子言：「善住意天

子！汝得深忍、無礙辯才，可世尊前與我相隨

問答論議。」於是，善住意天子語文殊師利童

子言：「文殊師利！如是我說，若彼於我，不聽、

不讀，不受、不持，不思、不念，不取、不捨，不覺、不

知，不聞我說、不為他說。何以故？佛道無字、無

心，覺寤唯說名耳，如此名者不可修行。文

殊師利！今此地處所說法語，此諸天子於

仁者邊作意欲聽，仁為說不？」文殊師利答

言：「天子！若有念言：『我聽法。』者，我不為說。欲得

不取，我不為說。何以故？有我可取，可得言聽；

如是，取眾生、取命、取丈夫，如是取者可得言

聽。若使，天子！有我慢心，取我、我所，若如是者，

彼說我聽。如是取著而說法者，有三障礙。何

者為三？一者、得我，二者、得眾生，三者、得法。

天子當知，若非我慢，非我、我所，如是聽法有

三圓淨，心不分別，無所悕望、無所憶念。彼何

者法是三圓淨？謂：不得我心不分別，無所悕

望、無所憶念；不得法器心不分別，無所悕望、

無所憶念；無所得法心不分別，無所悕望、無

所憶念。天子當知，若如是聽，彼平等聽非不

平等。」

時善住意天子讚言：「善哉，善哉。文殊師利！云

何名為不退轉耶？惟願說之。」文殊師利言：

「止，止。天子！汝莫分別。若使菩薩有退轉者，菩

提正覺非得菩提。」天子問言：「文殊師利！何處