大悲經

不減，平等如故，持還彼人。「阿難！如是，如來、

應、正遍知有大神通、有大威力、有多堪能清

淨大智、不可量智無礙知見，如是等事明了

無障，於受寄人中最尊、最勝。若於佛所寄付

如是微細水渧，經於久遠而不虧損。此義

應知，阿難！細毛端者，喻心意識；恒河者，喻

生死流；一渧水者，喻一發心微少善根；大

海者，喻佛、如來、應、正遍知；所寄人者，喻彼清

信婆羅門、長者、居士等；住一劫者，喻佛如來

受彼寄水終不虧損，亦如彼人寄彼水渧經

於久遠不虧一毫。如是，阿難！若於佛所一發

信心善根不失，何況諸餘勝妙善根？我說是

人一切悉是趣涅槃果，乃至盡涅槃際。「阿難！

設復有人於如來所得一發心，一生敬信，以

餘不善惡業障故墮在地獄、畜生、餓鬼，以本

造業自作自受。若大慈悲諸佛、世尊出興於

世，以無障礙智知此眾生本作善根，以餘不

善惡業障故墮在地獄。佛知是已，從彼地獄

拔之令出，安置岸上無所畏處。安置岸已，復

令眾生憶念往昔所作善事，而教之言：『善男

子！汝等應當憶念往昔所種善根，如是善根

在於某時、某世界中、於某佛所修行種殖。』

彼諸人等承佛威力即得憶念，得憶念已，作

如是言：『如是，婆伽婆！如是，修伽陀！』佛復告

言：『善男子！汝等昔於諸如來所種少善根，不

虧、不損，於彼得利——所謂息一切苦、得一切樂。

善男子！汝得來此是佛境界。汝於長夜行非

境界、從無始來生死流轉，汝於佛所種少善

根終不虧損。』譬如王子、若王、大臣，設有餘過