大悲經

至發心一生敬信、修行布施。以此善根，諸佛

世尊以佛眼觀見此眾生發心勝故，從於地

獄拔之令出；既拔出已，置涅槃岸；置涅槃已，

令其憶念本於某佛種諸善根。彼憶念已，作

如是言：『如是，婆伽婆！如是，修伽陀！』佛言：『善男

子！汝等以此善根得大果報、得大利益，以於

佛所修行布施、種善根故。善男子！如是寄者

終不虧損，假使久遠乃至百千億那由他劫，

彼一善根必得涅槃、盡涅槃際。』「阿難！所言魚

者喻諸凡夫，池者喻生死海，鉤喻佛所殖

一善根，繩喻四攝，捕魚師者喻佛如來，隨意

用魚喻諸如來安置眾生於涅槃果。阿難！如

是次第，汝應當知。若施佛田，假使久遠終不

敗亡、終無窮盡、無有邊際，必當趣涅槃果。「阿

難！我今當復更作譬喻，若施佛田得第一涅

槃、盡涅槃際。阿難！若有眾生貪世間報、行世

間行、愛樂世間、悕求世間，於諸佛所修行布

施，以此善根迴向悕求人天善道。復有眾生

於諸佛所種諸善根，作如是言：『以此善根願

我世世莫入涅槃。』阿難！是等眾生以此善根

不入涅槃，無有是處。何以故？阿難！如是諸佛

無上福田——無諸荒穢、亦無棘刺，離欲垢過，極

甚清淨——如是田中種少善根福德種子，於餘

田中不生長者，於三種菩提能作種子，若無

上菩提、若緣覺菩提、若聲聞菩提。彼諸善根

終不差失，以是布施心生敬信，增上因緣得

趣善道及清淨法，必入涅槃。「阿難！譬如長

者營田之時，地不荒穢、無諸荊棘及以瓦礫、

糞壤肥良、墾治調柔。以新種子盛以寶器不