大悲經

閉在牢獄，說本事緣令其改悔，放之令出。「如

是，阿難！彼諸眾生本於如來所種善根，設作

餘惡不善業故，若墮地獄、畜生、餓鬼諸惡道

中。若大慈悲諸佛世尊出興於世，本以發心

善根因緣所加持者，佛皆見知，於地獄中拔

之令出，安置涅槃清涼岸上無所畏處。置無

畏處已，令其憶念而教之言：『善男子！汝當憶

念以本造作善根因緣得如是報。』彼諸眾生

作如是言：『如是，婆伽婆！如是，修伽陀！我等承

佛威神加故，如是憶知。』」

10布施福德品大悲經布施福德品第十

爾時，世尊復告阿難：「汝應當知，如是等輩作

少善根終不虛設，乃至發心生一念信，我說

是人皆得涅槃、盡涅槃際。以是義故，故作譬

喻，令諸清信男子、女人深得淨信，轉復敬重

生大愛樂，歡喜踊躍。「阿難！如捕魚師為得

魚故，在大池水安置鉤餌令魚吞食；魚吞食

已，雖在池中不久當出。何以故？如是等魚為

彼堅牢鉤繩所中，雖復在水，當知是魚必在

岸上。何以故？如是鉤繩繫岸樹故。時捕魚師

來到其所即知得魚，便牽鉤繩安置岸上隨

意所用。「如是，阿難！一切眾生於諸佛所得生

敬信、種諸善根、修行布施，乃至發心得一念

信，雖復為餘惡不善業之所覆障墮在地獄、

畜生、餓鬼及諸難處。若佛世尊出興於世，以

佛眼觀見諸眾生行菩薩乘，若緣覺乘、若聲

聞乘，此諸眾生種諸善根、此諸眾生斷諸善

根；此諸眾生墮在退分、此諸眾生在勝進分；

此諸眾生種諸種子置賢聖地，於佛福田乃