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離，不樂三世。爾時，世尊重說頌曰：
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「過去非今有、現在亦復然，
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當來彌勒身，教化無差別。
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我今說少少，如人爪上塵，
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欲說世界盡，誰能究盡者？
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今雖處中陰，移坐無想天，
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地獄對門人，聞法乃得悟。」
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爾時，世尊即以神力接中陰眾生至非想非
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非想識天。爾時，世尊復以神力到彼，至非想
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非非想識界，施設莊嚴七寶高座皆有化佛，
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一一化佛皆有四眾，一一眾者威儀法則悉
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皆成就，此眾生中或有誦經、說義、賢聖默然，
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或有入定、出定。爾時，妙覺如來復以神足十
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力接彼非想非非想識眾生——如中陰形，無有
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差別。爾時，世尊如諸佛常法威儀法則，令無
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量化佛合為一佛，或以一身變為無量、或在
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樹下演說法教、或入初禪定意不亂、或在高
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巖閑靜寂處、或坐處空作十八變——身下出
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火身上出水、身上出火身下出水、履地若
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空無有罣礙——或取滅度亦無滅度、或現無常
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身體膖脹爛臭如白鴿色、或現手足各在
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異處。爾時，非想非非想識眾生見此變易心
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懷恐怖：「我本生心謂呼『定』是泥洹，無病、無老、
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無諸痛苦；今觀此法有生、有老、有病、死痛。今
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遇如來降神在此，若不順者，無擇地獄即我
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舍宅。吾本宿世同要之人。」先生彼識阿難陀、
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迦蘭陀見佛禮拜：「善哉，世尊！尊中無比。降神
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此界，如遇優曇鉢華；若佛不降神此者，我
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等永處邊地，殺害無量迦蘭陀身。」復自宣白：
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