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設知生死本,泥洹在我前;
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解知泥洹法,無佛亦無我。
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法從何處生?去至何處滅?
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佛以真實法,現以有無相,
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此生此滅處,愚惑得見正。
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言有亦非有、言無亦非無,
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輪轉生死海,為五欲所縛。
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無驅、無鞭策,自墜生死淵,
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爾乃知罪、福,知悔、不悔者。」
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爾時,世尊說此頌時,八十七億那由他三聚
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眾生解無形相法,發無上正真道意。
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11有色無色品中陰經有色無色品第十一
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爾時,座上有菩薩聞空中有如來聲,仰觀空
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中嘆曰:「甚哉!但聞其聲,不見其形。此色非本
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色,餘陰亦復爾。此欲界眾生難可免度,要須
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智劍剔除令無餘。我本修梵行,非身、口、意
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造,非一、非二。欲我從汝生,由汝墮三塗,一
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念欲滅,眾想亦無去、來、今。過去諸如來,教化
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群生類:說過去,不說今、未來;說未來,不說
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過去、現在;說現在,不說過去、未來;或言有三
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世、或言無三世。」爾時,世尊欲重解斯義而說
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「生、老、病、死本,諸如來塵垢,
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要入中拔濟,何為地獄人?
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不似妙覺尊,在中陰教化,
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於妙妙中最,下劣所不及。
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如人持鉢乞,隨彼所施與,
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持鉢者思惟:『是有、是無耶?』
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未證自謂證,邪見之根本;
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